Importante fonte di valori sono la centralità della persona e la fraternità. La fraternità completa la centralità della persona, dando dignità alla persona stessa, indica esse quali unico modo attraverso il quale si realizza lo sviluppo umano integrale (tutti gli aspetti della persona e tutte le persone). La centralità e dignità della persona si declinano con il rispetto della vita umana per questo occorre che tutte le azioni siano sempre organizzate nel pieno rispetto della dignità della persona e al

servizio del bene comune. Ne consegue che il lavoro, l’attività produttiva, l’economia vengono ad assumere una chiara impostazione antropologica. È la persona, nella sua accezione più ampia, il fine ultimo dell’azione.

Il bene comune dev’essere determinato in riferimento alla natura umana integrale; non si limita ai soli aspetti materiali, economici e sociali; ha un respiro ben più ampio: comprende tutte le condizioni di vita materiale che si richiedono per il perfezionamento della vita umana ma nello stesso tempo non può fare a meno di aprirsi ad altri beni altrettanto essenziali per una vita veramente umana, quali sono l’educazione, la cultura, l’arte, la dimensione spirituale.

La solidarietà è un principio sociale che cerca di equiparare i diseguali nella loro uguale dignità, promuovendo un ordine morale equo. Derivata dalla fraternità, si esprime attraverso la gratuità e il dono, favorendo l'armonia sociale e l'aiuto reciproco.

Favorire lo sviluppo sottende un ampio approccio di tipo induttivo, poiché i principi della DSC e il magistero della Chiesa devono essere calati nella vita civile, politica, economica, e sociale per essere vivi, per progredire nella storia. L’approccio induttivo permette di presentare le azioni

impostate e realizzate alla luce dei valori che emergono dall’operare di persone e di istituzioni.

In questo modo, i valori sono confermati dalla loro declinazione in azioni concrete: il pensiero testimoniato dall’azione.

Principio che esprime una modalità di relazioni fra istituzioni pubbliche, gruppi sociali e persone, per cui lo Stato deve riconoscere, sostenere e promuovere le iniziative sociali che nascono dal basso, nella comunità, in risposta ai bisogni collettivi. Sussidiarietà significa porre al centro dell’azione sociale, economica e politica la persona, soggetto libero, capace di scegliere, di avere un’attitudine alla responsabilità, di cooperare per il bene comune, più rilevante di ogni interesse

particolare.